اسلامي

تيار اسلامي او فكر اسلامي او اتجاه اسلامي
كلها مسميات عديده والمفهوم واحد
لكن لما ؟
لما لانقول تيار مسلمين او فكر مسلمين او اتجاه مسلمين ؟
لما التقديس ؟
سيقول البعض انه ليس تقديس ولا يعتبره الكثير تقديس
لكن الرد بكل بساطه عندما تتحدث عن نفسك بانك تيار اسلامي فهذا معناه بكل بساطه انك ممثل للاسلام وان ما يصدر منك هو نابع من الاسلام ويمكن ان تخطأ انت ويمكن ان يكون البعض وصمة عار في هذه التيارات فلما الالتصاق بالاسلام؟
لما لا نقول تيار مسلمين وهذا تيار يريد تطبيق فهمه هو للاسلام
عندما نعود للقرون الاولى للاسلام وتحديدا بعد وفاة الرسول(ص)سنجد خلافات ومشاكل كثيره في تسمية الخليفه
فحين سمي سيدنا ابابكر بـ خليفة رسول الله (ص)ومات الرجل واتى سيدنا عمر (ر)وقيل له ستسمى خليفة خليفة رسول الله (ص) استثقل الاسم كثيرا واعتبره كبير جدا الى ان اهتدى الى كلمة امير المؤمنين
وكانت هي
لماضربت هذا المثل؟
لكي اقول ان ابابكر وعمر لما يسموا انفسهم خلفاء الله ولا يسموا انفسهم خلفاء اسلاميين
بل كان مجرد خليفة رسول الله(ص)وخليفة على المسلمين لا غير
البعض سيقول ان هناك الكثير من المنظمات السياسيه المسيحيه وخاصة في المانيا تسمى انفسهم بالحزب الديمقراطي المسيحي مثلا او ماشابه فلما نحن ؟
اولا لابد ان نحل الاشكاليه بين الاسلام والمسيحيه فالمسيحيه باعتراف اتباعها دين روحي فقط لا علاقه له بالدنيا يبشر بالاخره وفقط
انما الاسلام دين روحي ومادي في ان واحد يبشر بالاخره ويدعوا الى الدين اي دنيا واخره ودين ودوله(هناك اختلافات على تعريف دوله سأعرضها فيما بعد)فعندما يسمى حزب ما بانه الحزب المسيحي فهذا لا يعني انه سيطبق الفكر المسيحي الديني على السياسه لانه لا علاقه للسياسه بالدين في المسيحيه او كما قال سيدنا المسيح لليهود اعطوا مالله لله وما لـقيصر لـقيصر
لكن عندما يسمى احد التيارات بالتيار الاسلامي فمعناه انه سيطبق الاسلام السياسي علىالارض وهذا خطأ كبير
لانه لن يطبق الاسلام السياسي العام على الارض بل سيطبق مفهومه هو للاسلام على الارض
البعض سيقول ان الاسلام واضح ومحدد ولا يوجد اختلاف عليه
اقول له نعم لكن الوضوح هذا والتحديد موجود فقط في الاساسيات
يعني كل الفرق الاسلاميه اتفقت انه هناك اله واحد فقط وهناك نبي لهذا الدين يدعى محمد(ص)وهناك 5 اركان للاسلام و5 اركان للايمان والكتاب المقدس يدعى القرءان
بعد ذلك ستجد خلافات كبيره
من اول الصلاه ومواقيتها
الى الطهاره الى الحدود الى اشياء كثيره
فعندما يتكلم احد عن تطبيق شئ من الاسلام فهو يتكلم عن تطبيق مفهوم او مذهب فكري محدد من داخل الاسلام
حقيقة انا احب الشيخ الشهيد البنا كثيرا فحين احب ان يسمي جماعته لم يسميها الاخوان الاسلاميين
بل سماها الاخوان المسلمون وهذا من الاشياء الكثيره التي تحسب له بغض النظر عن المفهوم الغبي الضيق الذي ينادي به البعض من انه اختص جماعته بانهم مسلمون لانه كما قلت في موضوع من مواضيعي القديمه ان الاخوان والمسلمين صفه وموصوف ليست مضاف ومضاف اليه فعليه لا يوجد تحديد للاخوان بانهم هم فقط المسلمون والباقي غير ذلك لان التعريف الاخوان هنا ليس جامع مانع كما يدرس في الفلسفه لانه يجب ان يكون مضاف ومضاف اليه لكنه هنا صفه وموصوف والصفه هنا لم تحتكر الموصوف بل الصفه عامه لوجود الـالف والـلام
حسنا
لما كل هذا الكلام ؟
لانه يرتبط بسبب الكثير من الشظايا الذين يتم حسابهم على التيار الديني او المحافظ بانهم اسلاميين وانه هكذا الاسلام وانه لايوجد غيره سيقول البعض حسنا فلنجعل الاسلاميين الجيديين يظهروا اكثر وندعمهم لكي يكونوا كحائط صد امام هؤلاء ردي ببساطه ان جعلناهم اقوياء الان وفعلوا ذلك لن نستطيع الاستمرار طويلا وسنموت نحن وسيأتي من بعدنا خلف لا ندري من هم ولا كيف سيكونوا فلما لا نريح عقولنا ونفعل شئ يدوم ؟
لما لا نحدد التعريفات والهويات والاتجاهات ؟
لما ذلك الاظلام المتعمد ؟
وجهة نظري بكل بساطه لا نستطيع ان نسمي التيار الديني السياسي بانه تيار اسلامي لانه لا يطبق الاسلام لكنه يطبق مفهومه للاسلام
فالسلفيين مختلفيين تماما عن الاخوان كذلك عن المتصوفه كذلك عن الشيعه كذلك عن تيار حزب التحرير كذلك عن الكثيريين
فلابد ان نتحرى الدقه حين نتكلم
هذه وجهة نظري وننتظر الوجهه الاخرى
الله كريم